모든..세상을 담다

고독과의 대화/민병도 어제도 오늘도 생각지도 못한 손님들이 화실로 찾아왔다. 이제는 예기치 못한 손님을 맞는 일에도 길이 들여져 생활의 일부가 되어버렸다. 요즈음 찾아오는 이들은 대개 눈 덮인 풍경을 만끽하며 마음의 여유를 찾고자 하는 화가들이거나 글 쓰는 사람들이다. 아무리 반가운 사람들이라 할지라도 내가 할 수 있는 대접은 차 한 잔 내어 놓는 것이 전부지만 가끔씩은 이렇게 눈 덮인 창 밖 풍경을 다식 대신 덤으로 내어놓기도 한다. ​몇 잔의 차를 나누는 동안 손님들의 옷깃에 묻혀온 도심의 이야기들이 다 소진되고 나면 한결같이 ‘혼자서 적적해서 어떻게 사느냐’는 걱정을 쏟아놓는다. 아마도 ‘적적’하지 않느냐는 물음은 ‘외롭지 않느냐’라는 물음의 조심스러운 표현일 것이다. 그러나 그런 물음에는 딱히 준..

이슬방울/최하림 이슬 방울 속의 말간 세계 우산을 쓰고 들어가 봤으면.

매화시 (梅花詩) 桐千年老恒藏曲 동천년노항장곡 오동은 천년을 늙어도 가락을 품고 있으며 梅一生寒不賣香 매일생한불매향 매화는 한평생 추워도 향기를 팔지는 않는다 月到天虧餘本質 월도천휴여본질 달은 천번을 이지러져도 그대로이고, 柳經百別又新持 유경백별우신지 버들은 백 번을 꺾여도 새 가지가 올라온다 一樹庭梅雪滿枝 일수정매설만지 뜰앞에 매화나무 가지 가득 눈꽃 피니 風塵湖海夢差池 풍진해몽차지 풍진의 세상살이 꿈마저 어지럽네 玉堂坐對春消月 옥당좌대춘소월 옥당에 홀로 앉아 봄밤의 달을 보며 鴻雁聲中有所思 홍안성중유소사 기러기 슬피 울 제 생각마다 산란하네 -퇴계 이황의 "매화시첩"중에서-

마음에 두지 말라/문정윤 수필가 만행을 하는 스님이 날이 저물어 작은 암자에 들었다. 다음 날 스님이 길을 떠나려 할 때 암자의 노승이 물었다. "스님은 세상이 무엇이라고 생각하는가?" "세상은 오직 마음 뿐이라고 생각합니다." 그러자 노승은 뜰 앞의 바위를 가리키면서 말하였다. "이 바위는 마음 안에 있느냐? 마음 밖에 있느냐?" "마음 속에 있습니다." 스님이 대답하자 노승은 웃으면서 말하였다. "먼 길을 떠나는 사람이 왜 무거운 바위를 담아가려고 하는가?"

너무 잘 하려고 애쓰지 마라/나태주 ​ 너, 너무 잘 하려고 애쓰지 마라 오늘 일은 오늘의 일로 충분했다 조금쯤 모자라거나 비뚤어진 구석이 있다면 내일 다시 하거나 내일 다시 고쳐서 하면 된다 ​ 조그만 성공도 성공이다 그만큼에서 그치거나 만족하라는 말이 아니고 작은 성공을 슬퍼하거나 그것을 빌미 삼아 스스로를 나무라거나 힘들게 하지 말라는 말이다 ​ 나는 오늘도 많은 일들과 만났고 견딜 수 없는 일들까지 견뎠다 나름대로 최선을 다한 셈이다 그렇다면 나 자신을 오히려 칭찬해 주고 보듬어 껴안아줄 일이다 ​ 오늘을 믿고 기대한 것처럼 내일도 믿고 기대해라 오늘의 일은 오늘의 일로 충분했다 너, 너무도 잘 하려고 애쓰지 마라 지지 않는 꽃/나태주 하루나 이틀 꽃은 피었다 지지만 ​ 마음속 숨긴 꽃은 좀 더 ..

이 또한 지나가리라/조미하 밤을 꼬박 새워본 사람은 알 것이다 어둠은 그리 오래가지 않는다는 것을 힘든 일을 겪어본 사람은 알 것이다. 모두 지나간다는 것을 사람을 잃어본 사람은 알 것이다 꽃보다 아름다운 게 사람이라는 것을 누군가를 미워해 본 사람은 알 것이다 결국 자신만 힘들다는 것을 포기해본 사람은 알 것이다 인내와 의지가 부족했다는 것을 기나긴 겨울을 지내본 사람은 알 것이다 따뜻한 봄은 반드시 온다는 것을 경험하고 나서야 정확히 깨닫고 알게 된다 결국 모든 것은 지나가게 되어 있다 힘든 일도 슬픈 일도 괴로운 일도... 이 또한 지나가리라

닿고 싶은 곳/최문자 나무는 죽을 때 슬픈 쪽으로 쓰러진다. 늘 비어서 슬픔의 하중을 받던 곳 그쪽으로 슬픔의 방향을 정하고 서야 꽉 움켜잡았던 흙을 놓는다. 새들도 마지막엔 땅으로 내려온다. 죽을 줄 아는 새들은 땅으로 내려온다. 새처럼 죽기 위해 내려온다. 허공에 떴던 삶을 다 데리고 내려온다. 종종거리다가 입술을 대고 싶은 슬픈 땅을 찾는다. 죽지 못하는 것들은 모두 서 있다. 아름다운 듯 서 있다. 참을 수 없는 무게를 들고 정신의 땀을 흘리고 있다. * 최문자(1943년 서울 생) 1982년 등단. 시집外

십일월/홍성란 사람은 두고 마음만 사랑할 수 있을까 널 사랑한 게 아니라 네 마음을 사랑했다고 가을도 다 지난 산언덕 가끔 지는 가랑잎 널 보내고 네 마음 다시 그립다고 먼 파도소리처럼 살 비비는 가랑잎 떼와 오백 년 그 너머 歌人에게 말해줘도 좋을까 쓸쓸한 삽화/홍성란 사랑받지 못하여도 사랑할 수 있으므로 고단한 속눈썹은 들꽃을 만나러 간다 이름도 풍화해버린 풀잎 같은 꽃들을 서러움의 뒷모습은 어떤 빛일까 어떤 몸짓일까 귀 먼 너에게 다시 묻지 않으리 길이 든 영혼 호올로 사랑 할 수 있으니 공허한 목소리가 억새처럼 흩날린다 안개 내린 11월에 온몸을 수장하고 풍어도 눈먼 사랑을 놓아준다 놓아준다 바람의 머리카락/홍성란 대추 꽃만한 거미와 들길을 내내 걸었네 잡은 것이 없어 매인 것도 없다는 듯 날개도..

법정 스님의 8가지 명언 1. 나는 누구인가? 스스로 물으라. 자신의 속 얼굴이 드러나 보일 때까지 묻고, 묻고, 또 물어야 한다. 건성으로 묻지 말고, 목소리 속의 목소리로 귀 속의 귀에 대고 간절하게 물어야 한다. 해답은 그 물음 속에 있다. 2. 무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라, 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다. 우리가 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다. 3. 우리가 지금 이 순간 전 존재를 기울여 누군가를 사랑하고 있다면, 이 다음에는 더욱 많은 이웃들을 사랑할 수 있다. 다음 순간은 지금 이 순간에서 태어나기 때문이다. 지금이 바로 그때이지 시절이 따로 있는 것이 아니다. 4. 버리고 비우는 일은 결코 소극적인 삶이 아니라 지혜로운 삶의 선택이다. 버리고 비우..

유아론자의 독백/실비아 플라스 나? 나는 혼자 걷는다, 자정의 거리가 발아래서 빙빙 회전한다, 눈을 감으면 이 꿈꾸는 집들은 모두 사라진다. 내 기분에 따라 박공벽 위로 천상의 양파 같은 달이 높이 걸려 있다. 나는 멀리 감으로써 집을 오그라뜨리고 나무를 축소한다. 내 표정이 띠는 염격함은 자신이 어떻게 작아지고, 웃고,입 맞추며, 술에 취하는지 알지 못하고, 내가 눈을 깜박이기라도 하면 죽게 될 것임을 상상하지 못하는 꼭두각시들을 허공에 매달아놓는다. 나는 기분이 좋을 때 풀잎에 녹색을 부여하고 하늘을 파랗게 꾸미며, 태양을 황금빛으로 만든다. 하지만,기분이 우울할 때,나는 색깔을 거부하고 꽃의 자태를 금하는 절대 권력을 지닌다. 나는 네가 생생하게 내 곁에 나타나는 것을 안다. 내 머릿속에서 네가 나..