모든..세상을 담다

영성과 활동의 관계-3 현대의 예언적 신학들은 교회의 가르침과 사회적 관심을 성찰하고 발전시키는데 영향을 미쳐왔다. 그들은 우리들의 공동체적이고 예언적이며 관상적인 사명을 새롭게 정리하고 표현하도록 우리에게 도전하고 있다. 보다 의미 있는 미래를 창조하기 위하여 우리는 전통과 받은 유산 에만 충실한 채로 머물러서는 안된다. 교회의 예언신학과 역사의 해방운동을 통하여 말씀하고 있는 성령의 도전에 응답하고 대화하는 방향으로 그 유산을 정리하고 표현해야 한다. 이 예언적 신학이론과 해방운동은 미래를 발견하기 위하여 과거를 현재에 연관시키라고 요구할 뿐만 아니라, 과거의 위험스럽고 저항적인 역사를 새롭게 해석하도록 도와준다. 구스타보 구티에레즈와 세군도 갈릴레아 등 해방신학자들은 최근 저서에서 오늘날 아빌라의 ..

영성과 활동의 관계-2 육화의 영성 그리스도교의 영성은 바로 지금 여기에 뿌리를 박는 영성이다. 영성은 인간의 역사와 일상사속에서 표현된다. 인간은 하느님의 모상대로 만들어졌기에 누구나 영성을 가진다. 모든 인간은 하느님의 영을 만날 수 있다. 우리에게는 그런 힘이 주어졌고 그래야만 한다. 하느님의 영을 선포하는 것뿐 아니라 그 영에 사로잡혀야 하는 것이다. 그런데 이 육화되는 영성은 문화와 언어, 인간의 역사와 상징으로 표현된다. 그러므로 우리는 인간의 삶과 고통 속에 깊이 참여하여 그들의 아픔과 염원을 느끼고 함께 해야 한다. 우리는 너무 이성적이고 논리적인 차원에 머물러 있다. 많은 전례가 사람들의 일상 삶을 표현하지 못한다. 교회에는 보통 사람들의 삶과 꿈을 담을 수 있는 언어와 예식이 부족하다...

영성과 활동의 관계-1 영성이란 허위로부터 진실로 나아가는 인간적 성장의 과정을 표현한 것이다. 영성이 형성되는 데에는 3가지 요소가 있다. † 표현: 진정한 영성은 인간과 하느님과의 신비스러운 관계를 다루는 것이어야 한다. 이 관계는 연구될 수 있는 것이 아니나 적어도 개념적으로 혹은 상징적으로 표현되어야 한다. 단어나, 제스처, 기념제등 어떠한 형태의 인간적 행동으로 표현될 수 있다. 그런데 표현이란 하느님에 대한 인간의 체험을 온전히 또 적절하게 나타낼 수 없으므로 영성에 있어 이러한 한계는 받아들일 수밖에 없다. † 인격적 성장: 인격적 성장은 항상 변증법적인 것이다. 영적성장은 어떤 것에 대하여 “예” 하는 것인 동시에 다른 어떤 것에 대하여 “아니요” 하는 것이다. 진실로 나아가는 매단계마다 ..